東坡和佛印 

朱敬一院士日前在《聯合報》發表了〈降稅救經濟──是放屁〉一文。朱院士是經濟學大師,對當前經濟問題的高論,個人不敢置一詞。可是看了朱院士特地為釐清「放屁」而引用的小故事和「八風吹不動」兩句偈語,不覺納悶:東坡和佛印什麼時候有這段「公案」?佛印一代高僧,怎會在東坡的來信上寫下「放屁」兩個字?而朱院士就依據這個故事,認為「放屁」有時卻是「醍醐灌頂的智慧開示」。朱院士地位崇高,一言九鼎,影響很大,深恐人們日後也都效法用這兩字去開示別人,則佛印禪師地下有知,真要狂念「阿彌佗佛!罪過!罪過」,而東坡居士更不知如何是好了。經過在網路上的一番搜索,這才知道朱院士所引的小故事,竟普遍見於當代大和尚們的禪教中,並且非常廣泛的被引用,難怪朱院士會信以為真。看來東坡和佛印的「屁」事件,已經深入人心了。

佛印的法號是「了元」,「佛印」是當時皇帝宋神宗特賜的稱號。東坡和佛印確實有互逞機鋒的事:佛印主持鎮江金山寺,有一天東坡直接進入方丈去看他,佛印說沒座位可以讓他坐,東坡說「要借和尚四大,用作禪床。」佛印就說:「我說完一段話後,你能夠立刻回應,就接受你的要求,否則,必須把你的玉帶留下,作為鎮山之寶。」東坡就解下了玉帶。佛印說:「山僧四大本空,五蘊非有,你要坐哪裡?」東坡還來不及回答,玉帶已經被收走了。佛印遂送了衲裙回報。這段故事,見於佛印的傳記裡,東坡詩集也就有〈以玉帶施元長老,元以衲裙相報。次韻〉兩首絕句。

朱院士引了「八風吹不動,端坐紫金蓮」兩句詩,網路上前面還有「稽首天中天,豪光照大千」兩句,但在東坡現存近三千首詩偈中,就是沒有這四句。「八風吹不動」最早見於唐代寒山子的詩,寒山子一首長詩的開頭四句是:「寒山無漏巖,其巖甚濟要;八風吹不動,萬古人傳妙。」所謂「八風」,依據《寶積經》和《大毗婆娑論》,是指利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八事,既非東西南北風,當然更不是「氣下洩」的屁了。

東坡喜歡吃燒豬肉,佛印常燒了等他。有一回被人偷吃掉,佛印很懊惱,東坡卻作詩笑他:「遠公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻;採得百花成蜜後,不知辛苦為誰甜。」可見兩人是可以開開玩笑的。佛印留下來的詩有十一首,和東坡有關的就有三首,其中有一首和網路上傳布的事似有關聯;時間是在上述「施玉帶」稍前,東坡停船在長江北岸的瓜步,派人送信給長江南岸金山寺的佛印,告訴他自己要上金山寺,但要佛印不必出山迎接,可以學趙州以平等接人;但佛印一接信,就過江歡迎東坡,並寫了一首偈獻給東坡:「趙州當日少謙光,不出三門見趙王;爭似金山無量相,大千都是一禪牀。」既說明了自己的襟懷,也可以看出他對東坡的禮重。

東坡六十歲時被貶到廣東惠州,比他大四歲的佛印寫了信開示他說:

子瞻負高材,遠放寂寞之濱,權臣忌子瞻為相耳!人生如白駒過隙,三、二十年功名富貴,轉眼成空,何不一筆都勾,尋取本來面目?子瞻讀書萬卷,而未知性命所居,不可謂之聰明也。努力向前,珍重!珍重!

這才是佛印對東坡「醍醐灌頂的智慧開示」! 【聯合報╱黃啟方】

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