什麼樣的山水，可以讓千古文人墨客流連居遊，留下動人詩詞與畫作？什麼樣的名畫，竟讓藏家臨終之際留戀寶愛至以其火殉？故宮博物院6月2日起將推出年度大展「山水合璧—黃公望與富春山居圖特展」，將讓人看見富春江山水對一代大師的啟發，以及黃公望的藝術美學成就。
國立故宮博物院年度大展「山水合璧—黃公望與富春山居圖特展」，6月2日至9月5日將在故宮展出，其中深受矚目、借自浙江省博物館館藏《剩山圖》，是故宮館藏《富春山居圖》（無用師卷）的前段，已和其他借自大陸11件作品抵台。
黃公望大作 堪稱第一神品-
《富春山居圖》完成於元至正十年庚寅（1350），是被視為「元四大家」之首的黃公望（1269-1354）晚年80歲至82歲間的長卷畫作，描繪他遊居富春江一帶的山川風物，有「中國山水長卷第一神品」、「畫中蘭亭」、「名品中的名品」等美稱，在中國文人畫中具承先啟後地位。
故宮指出，《富春山居圖》傳世660年，原為黃公望為道士無用師所畫，流傳到清順治七年庚寅（1650）時，收藏者雲起樓主人吳洪裕（問卿）臨終之際，竟以此畫火殉，幸其家人即時將畫救出，但《富春山居圖》已因火損而分為兩段。前一段橫51.4公分，稱為《剩山圖》，由浙江省博物館收藏；後一段橫636.9公分，稱為無用師卷，歷經明、清名家收藏，乾隆11年（1746）入藏清內府，現為台北故宮博物院重要館藏。
「山水合璧—黃公望與富春山居圖特展」，是此畫作兩段真蹟分離360年後，首次在台北合璧展出，完整呈現黃公望此一傑作的原貌。此畫傳奇身世憑添戲劇性話題，也讓此展未展先轟動，粉絲引頸期盼。
要了解富春山居圖，不妨先從富春江與中國文人的關係來看，據傳歷代文人遊歷此江者不知凡幾，並留下了2,000多首詩作，讓此水路贏得「詩路」之名，猶如中國文人心靈之鄉。
寫意水墨畫 或幽遠或開闊-
美學名家蔣勳最近為文指出，富春江的故事，最早要從隱居江畔釣魚的嚴子陵說起。嚴子陵是東漢開國之祖光武帝劉秀年輕時的好同學，曾助劉秀打敗王莽，並在劉秀當上皇帝後，隱居富春江，垂釣自樂。自此歷代文人都喜歡到嚴子陵釣台憑弔紀念，讓富春江彷彿具有官場文人的救贖、桃花源淨土等象徵。
蔣勳特別引用北宋范仲淹的「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長」，認為這不只是紀念嚴子陵和書寫富春風景的名句，也非常適合用來品評黃公望的《富春山居》圖卷。
就藝術美學來看，故宮表示，《富春山居圖》畫中沿著江岸山巒起伏，林木蒼莽，景象或幽遠深邃，或清朗開闊。全卷以水墨寫意，時而平緩沉靜，時而灑脫縱逸，皴擦渲染，墨色豐富多變，上承五代董源、巨然平淡天真之風，下啟明清文人繪畫的傳統。
故宮也指出，元代畫壇主要為董（源）巨（然）派與李（成）郭（熙）派，黃公望以董、巨為師，發展出水墨與淺絳兩類畫風，並與趙孟頫、倪瓚等人交往密切，共同型塑14世紀元代後期文人畫精神。
故宮表示，「山水合璧—黃公望與富春山居圖特展」為呈現黃公望藝術造詣和影響，將規劃六單元，分為一、二兩期展出。其中《富春山居圖》（無用師卷）與《剩山圖》因年代久遠，屬限展品，因此，第一期將自6月2日展至7月31日，展出「黃公望富春山居圖」的剩山圖卷與無用師卷，以及「黃公望的書畫珍蹟」、「富春山居圖臨仿本」、「黃公望的師承與交遊」等四單元。第二期展出時間為8月2日至9月5日，展出「明清時期黃公望的影響」及「黃公望傳稱作品」等兩個單元。
【經濟日報╱文／鄭秋霜】
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